Qui sont les philosophes de l'éducation ?

Présentation

L’interrogation par excellence de la philosophie semble être celle du « qu’est-ce donc que cette notion ? ». Le Socrate de l’Hippias majeur apparaît en effet bien dépité quand, à la question de savoir ce qu’est la beauté, on lui répond que c’est un beau cheval, un beau vase ou une belle femme ; la philosophie ne chercherait pas à savoir ce qui est beau mais ce qui fait que ce qui est beau est bien tel. « Qu’est-ce que le beau » porte sur une essence, tandis que « qu’est-ce qui est beau » renvoie à des êtres partageant une caractéristique commune, une propriété jugée essentielle justement, mais est souvent loin de discerner cette dernière.

Pourquoi devrait-il en aller mieux avec la question « Qui sont les philosophes de l’éducation ? », quand les habitudes disciplinaires amènent immédiatement à se corriger pour formuler un « Qu’est-ce que la philosophie de l’éducation ? ». À première vue, on attendrait une nouvelle collection d’exemples, qui ne vaudraient pas mieux qu’une belle jument, qu’une belle amphore ou qu’un bel homme. Mais c’est justement en ne voulant pas tomber dans une évidence disciplinaire, un allant-de-soi appris en formation et souvent reproduit par profession, que la question commençant par « Qui » trouve sa justification : dans quelles circonstances déterminées, dans quelle configuration précise, quelque chose comme des individus, voire des corps déterminés ou des associations savantes (dont la SofPhied) ontils pu se présenter comme des incarnations ou des instanciations d’une philosophie de l’éducation ?

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